Бұл тақырыптың қоғам арасында үлкен тартыс болып; ОВ» ты алып тастаған қазақ болып аталып, иманы күшейіп, арлы болады деген жолдаумен көптеген пенделердің, әсіресе жастардың бұл әрекетті қолдап, енді мұны ерлік санап, ал мұндай атаулармен аталғандарды сатқын атап, қарсылық ұйымдастырып жатқаны жасырын емес. Әрбір таңбаның тәңірлік киесі болып және адам атының тылсым ақиретпен үш түрлі ақпараттық жүйеге жалғанып яғни; жануарлық, құстық және адамдық жаннат егелеріне жалғанумен байланысты болатыны; дінде де ғылымда да белгілі кітаптық білімі жоқ екені сөзсіз. Толық оқу…

Толық оқу…

Бас киімнің нығметтері; Жалпы ер әйелге ортақ рухани жағдай; Есте сақтау қабілеті артады және бір қалыпты болмақ. Ұйқы бездері қуаттанады. Бақ жанады. 11-санды нығмет келеді. (Бақ қарап, қыдыр дариды) Толық оқу…

Жылқы малы; Қан тазарады, тектілік жалғанады. Жылқы малына «сынықтан басқаның бәрі жұғады» деген амал жүрмейді. Ештеме жұқпайтын мал жылқы. Сондықтан сүйекті бекітумен, сүйекті сындырудан сақтайды. Толық оқу…

Мәуліт айы масһабшы дін ғалымдарының Хижралық ақиреттік жыл есебімен емес, күнтізбемен байланысты Григориандық ай есебімен қазақта Сәуір – Көкек деп атаған. Көкек жақсылықты шақыру болып пайғамбарымыздың туылған күні 11 сәуірдің 12–не қараған түні болып есептеледі. Сонымен ата жолының талай жылдар бойы масһабтан өзгешелік құлшылық амалы осы айда әрбір бес уақыт намаз оқушы пенденің жеке–жеке мәулітті қарсы алуы болмақ. Толық оқу…

Масһабтық біліммен қазақ  дін «ғұламаларының» заманға қарай берілетін құдайлық жол–жоба мен пайғамбарымыздың шапағатына жалғанып, біздің өмір сүрген заманға білім тұрғысында жеткен өсиеттерімен дін ғалымдарының пәтуаларының тозғанын ауыстырып, жаңадан аяттар алып отыруды терістеуден және масһабты тура жол, яғни таза ақыл — Аланың өзі, құдайлық сипаты қылып алумен дін намаздарының ақылды өсіріп, жанды көбейтуге емес, керісінше ақылдың негізделіп, жан өрістік қуаттық жүйені шектеуге негізделіп алғаны да хақ деп біліңіз. Толық оқу…